Группа средневековой музыки "Стары Ольса" была создана в 1999 г. и в 2009 году отпраздновала свое 10-летие. Первый состав группы создан из гомельских музыкантов. Название - от ручья в западной Могилевщине. В репертуаре - белорусские народные баллады, воинские песни, пьесы композиторов эпохи Ренессанса, композиции из белорусских сборников придворной музыки ("Полоцкая тетрадь", Виленская тетрадь", "Брестский канционал"), белорусские канты 16 - начала 17 века, а также европейские популярные мелодии эпохи Средневековья и Ренессанса.

Музыка группы исполняется на максимально возможных копиях старинных инструментов: волынки, лира, гусли, свирель, сурмы, лютни, цистры, шалмеи, ребек и другие. Цель - наиболее полная реконструкция музыкальных традиций Великого Княжества Литовского, где был создан уникальный синтез белорусской народной и придворной музыки с европейскими музыкальными достижениями.

Группой "Стары Ольса" записаны 6 студийных альбомов, 2 концертных и 1 музыкальный проект. Музыка группы вошла в 8 разнообразных сборников старинной музыки.

1. У карчме
2. Saltarello
3. Літвін
4. Гальярда-Балет
5. Бітва пад Воршай
6. Шлях
7. Witany
8. Песня а князю Вітаўце
9. Drumul Draculi
10. Келіх кола
11. Totentanz
12. Ружа
13. Абарона Крычава
14. Рыцар Байда
15. Bransle les Lavandieres
16. Taniec
17. Руевіт (D.J. Anton Mix)
18. Drygula (D.J. Anton Mix)
19. У карчме (D.J. Anton Mix)

В этом альбоме — танцевальная музыка от Позднего Средневековья до Раннего Барокко, написанная в Великом Княжестве Литовском (сборник “Полацкі сшытак”) и странах Западной Европы. При исполнении этих произведений использованы инструменты, соответствующие своему времени.

На обложке использованы части белорусского
костёльного произведения “Пляски смерти” XVII в.,
которое хранится в Музее Кляштара брегиток в Гродно.
Снимок сделан фотохудожником Д. Герасимовичем.

“Полацкі сшытак” (“Полоцкая тетрадь”) — сборник барочной музыки (научные названия “Остромечевская рукопись” или “Рукопись 127/56 Ягеллонской библиотеки”, современная архивная сигнатура 10002). После войны из немецких запасников в Польшу попал белорусский униатский служебник, который в 1956 г. поступил в Библиотеку Ягеллонского университета (Краков). В обложку этого служебника был вклеена нотная рукопись, которую в 1962 г. нашёл белорусский профессор Адам Мальдис. Исследовал рукопись польский музыковед Ежи Голос. С того времени Е. Голос фигурирует в энциклопедиях как официальный открыватель рукописи. Рукопись была составлена в деревне Остромечево на Брестщине, но принадлежала полоцкому Епископу , потому получила название “Полацкі сшытак”. В наше время произведения из “Полацкага сшытка” устойчиво вошли в партитуры польских и даже немецких музыкантов.

Валентин Бакфарк (1506—1576) — лютнист и композитор венгерского происхождения. Живя в Вильно, стал одним из самых известных виртуозов-лютнистов эпохи Ренессанса, создатель принципиально новой техники игры на инструменте, основанной на использовании достижений вокальной полифонии. Валентин Бакфарк — автор танца Galiarda (композиция VII).

Адриан ле Рой (Adrian le Roy, 1520—1598) — французский лютнист, композитор и издатель. Издал несколько сборников, в том числе 3 собственных, а также сборники табулатур для гитары и цистры, где были размещены паваны, гальярды, алеманды, бранли, "tourdious", а также шансоны и фантазии.
Адриан ле Рой — автор танца Pasamezzo (композиция V).

Танцы Bransle les Lavandieres, La brosse, Trotto (композиции ІІ, ІV, ІХ) — западноевропейского происхождения. Танец Drumul Draculi (композиция ХІІІ) — венгерского происхождения.

^{Спевы рыцараў і шляхты Вялікай Літвы}

"Кароль памёр і не пакінуў нашчадкаў. Яго набліжаныя пусцілі каралеўскага каня з прымацаванай да яго каралеўскай зброяй, каб ён абраў будучага караля. Два месяцы конь ішоў па краіне, пакуль не падышоў і не пакланіўся ў адной вёсцы старому. Гэты стары зрабіўся каралём Вітаўтам, і доўгі час краіна пры ім квітнела. Калі ён адчуў надыход смерці - загадаў музыкам граць на пахаванні. І калі пасля ягонай смерці краіне будзе пагражаць небяспека - загадаў зноў так зайграць і ён прыйдзе на дапамогу. Каб праверыць словы Вітаўта, пасля яго смерці людзі зайгралі, але не так, і Вітаўт, з'явіўшыся з таго свету раззлаваўся і пракляў людзей. З таго часу ў краіне пачаліся бунты..."

Преданние с вітебско-смоленского пограничья
Шпилевский П. "Падарожжа па Палессю і Беларускім краі". 1852

Все без исключения презентованные песни основываются на исторических источниках - письменных произведениях 14-17 вв. и нотных материалах 16-19 вв. Подробная информация - в дополнении "Тексты песен и коментарии". Все аранжировки, музыкальные адаптации исторических текстов, трактовка старинной и народной музыки выполнены группой "Стары Ольса".

Средневековая дискотека - вид концерта средневековой музыки, который возрождает все прикметы отдыха наших предков: старинная музыка на старинных инструментах, танцы и много беларуского пива. Средневеклвые дискотеки проходят в Минске 2-3 раза в год.

^{(бел.: "Сокровища литвинов - Средневековье")}

Литвины - так в старину называли беларусов. Литва - старинное название Беларуси. Великое Княжество Литовское (ВКЛ) - государство литвинов. Вильно - столица старинной Литвы. "Сокровища литвинов" - духовные ценности как местного, так и западноевропейского происхождения.

Средневековье - 1000-летний период нашей истории с прихода славян (VI в.) и до расцвета Ренессанса (XVI в.). Подразделяется на Раннее Средневековье VI-XIII вв. (Полоцкое, Туровское и др. княжества) и Позднее Средневековье XIII - нач. XVI в. (Великое Княжество Литовское).

"Песня а князю Вітаўце" (9) - военная песня XV-XVI вв. Слова записаны В.Ластовским (1923), музыка - Студенческим этнографическим товариществом в экспедиции по Дрисенском районе (2002). "Гэй, літвіны! - Бог нам раіць!" - войсковый клич войска князей Радзивилов.

"Багародзіца" (10) - гимн XIV-XVII вв., музыка написана в XIII ст., первые столбцы слов - в XII-XIV вв. (старобелорусский литургичный язык). Первые описания песни относятся к Грюнвальду - в начале битвы всё войско Литовское и Польское запело "Богородицу", а потом, потрясая копьями, двинулось в битву (Хроника Яна Длугаша). С XV в. "Богородицу" называли "Песняй Айчыны" (бел.: "Песня Родины"), уже тогда её считали очень старой. С XVI в. "Богородица" - особенный гимн ВКЛ, который пело войско ВКЛ перед каждой битвой, который исполнялся на всех государственных и военных торжествах, в костёлах, церквях и возле гробов белоруских святых. Вниманию слушателей - реконструкция наистарейшего вариянта "Богородицы" (остальные столбцы, как и дальнейшее развитие мелодии, написаны в Польше значительно позже).

Наличие стихотворного текста явно относит "Богородицу" к гимнам, а не к молитвам. "Богородица" основана на мелодии песенного сложения, близкого к народному. Наиболее полный текст и мелодия записаны в 1407 г.

^{(бел.: "Сокровища литвинов - Ренессанс")}

Литвины - так в старину называли беларусов. Литва - старинное название Беларуси. Великое Княжество Литовское (ВКЛ) - государство литвинов. Вильно - столица старинной Литвы. "Сокровища литвинов" - духовные ценности как местного, так и западноевропейского происхождения.

Ренессанс - "Золотой век" старобеларуского (литовского) искусства, начинается в XVI в. с широкого взаимопроникновения старобеларуской и западноевропейской культур и заканчивается "Потопом" - катастрофической войной середины XVII в.

"Полацкі сшытак" (бел.: "Полацкая тетрадь") (1, 4, 9, 10) - сборник придворной камерной музыки конца XVI - начала XVII в., составленый на Беларуси из популярных в то время песен и танцев как беларуского, так и адаптированного к местным традициям западноевропейского происхождения.

"Бітва пад Воршай" (3) - военная песня XVI в., написана в честь битвы под Оршей (1514). По другой версии песня написана по заказу короля в 1614 г. на 100-летие битвы под Оршей. Слова записаны В.Ластовским (1916), музыка народная из собраний Михала Федоровского (XIX в.).

"У каралеўскім войску" (6) - инструментальное исполнение беларуской военной песни XVI в., написанной в честь освободительного похода на Полоцк короля Стэфана Батория. Другое название: "Стэфан-ваявода".

"Віленскі сшытак" (бел.: "Виленская тетрадь") (11) - сборник придворной камерной музыки, написан неизвестным композитором, составлен в 1600 г. в Вильно. Вероятный автор - беларуский композитор конца XVI в. Диамед Като (5), который жил и писал в Вильно.

"Дубравачка" (13) - инструментальное исполнение беларуской баллады XVI- XVII вв. о героической смерти "жаўнера".

"Рыцар збройны" (16) - рыцарская песня XVII в. из собраний Михала Федоровского (XIX в.), положенная на типичную народную мелодию.

^{(бел.: "Путь")}

ШЛЯХ - концертный альбом группы СТАРЫ ОЛЬСА, записанный за время выступлений 2002 - 2003 годов.

^{(лат.: "Слово")}

Старые мелодии на давно забытых инструментах, старые слова давно смолкнувших языков переносят Вас в города и замки средневековой Беларуси, где слышны говор людей на ратушной площади, шум придворного бала, печальные баллады и возвышенные поэмы.

На диске записаны отрывки старинных шедевров беларуской письменности: "Слово о полку Игореве" (на старославянском языке под гусли), "Песня про зубра" (на латинском под лютню), "Статут Великого княжества Литовского" (на старобеларуском под волынки), а также "Пан Тадэуш" (на польском под колёсную лиру). Вашему вниманию также беларуская музыка ХVІ в.: произведения Войцеха Длугорая и "Ягелонская рукопись". Часть альбома состоит из концертных аранжировок средневековых танцев с необычными комбинациями старых инструментов - лютня и волынка, варган и мандолина, волынка и гусли, гусли и лютня и многих других.

^{(бел.: "Омут, водоворот")}

Редкие инструменты, средневековые танцы, мистические импровизации, инструментальная архаика, клубные записи, disco-версия.

В этой музыке - искреннее уважение к истории и безграничная преданность старинным инструментам, где на высшем пьедестале - самый мистичный беларуский инструмент - дуда (волынка).

^{(бел.: "Круговая чаша")}

Мистика языческих ритуалов, голоса замков, живая мощь средневековых мелодий. Энергия, злость и высокородство воинственных предков. Исключительно акустическая музыка, исполненная на копиях старинных беларуских инструментов (кроме гитары и флейты) отражает художественные вкусы военного сословия средневековой Беларуси. Тексты песен - живые слова средневекового фольклора в минимальной обработке. Композиции 1-10 - странствие в раннее Средневековье, где играют дуды (волынки), гусли, жалейка, труба, свирель, варган, барабан, бубен. Такой старинный инструмент как гудок здесь заменён на аналогичную по звучанию колёсную лиру. Композиции 11-17 посвящены позднему Средневековью, инструментарий которого пополняется уже гитарой и флейтой.